《人工智能伦理与社会责任》教学提纲(产业界用)

中国人工智能产业发展联盟AIIA

《人工智能伦理与社会责任》

教学材料(2018年版)

 

目的:人工智能的迅速发展将深刻改变人类社会生活、改变世界。为抢抓人工智能发展的重大战略机遇,构筑我国人工智能发展的先发优势,《中国新一代人工智能发展规划》。规划中,明确提出了要建立人工智能发展的保障措施。保障措施的目的是为适应我国人工智能健康快速发展的现实要求,妥善应对人工智能可能带来的挑战,形成适应人工智能发展的制度安排,构建开放包容的国际化环境,夯实人工智能发展的社会基础。


提纲:

第一节 人工智能伦理与社会责任的基本概念

1  人工智能伦理指的是一系列指导人工智能产品行为的规范;进而也是指导人们,在设计、生产与应用人工智能产品的各个环节,应遵循的道理和准则。

2  人工智能社会责任指的是,在人工智能产品设计、生产与应用中,人们必须为其产生的社会影响所承担责任。

3  人工智能伦理观和社会责任观的确立,应基于社会主义核心价值观和人类命运共同体理念,应依据马克思主义自然辩证法和历史唯物论为基础;就也是明确,人工智能技术不是中性的

4  应对人工智能伦理和安全问题,应以实践性为基础,力求务实可行。重视政产学研协同,努力构建健康的产业发展的社会舆论环境。

5  《中国新一代人工智能发展规划》明确了我国人工智能保障措施(伦理与社会责任)的体系建立的意义和行动纲领。


第二节 应用例子与分析

1  医学诊断与治疗(Anderson & Anderson算法与逻辑图)

2  网络传媒与社交(今日头条算法案例、脸书数据逻辑图)

3  价格竞争与垄断(算法合谋原理、谷歌欧洲算法逻辑图)

4  消费者歧视(优步打车案例算法逻辑图)

5  自动驾驶(机车困境图)

第三节 人工智能伦理问题的控制办法

1  设计与算法控制

2  应用与结果控制

3  法律法规手段

第四节 人工智能伦理的产品标准和法律法规建设

1  产品分类和重点

2  产业标准建设

3  法律法规建设

第六节 人工智能伦理与社会责任的研究方法

1  调查和统计 (自动汽车图)

2  博弈论方法(囚徒困境图)

3  社会计算方法(平行计算图)

第七节 现状与展望

 

附录:

一、         人工智能伦理与社会责任的专题期刊与会议

二、         我国与国外涉及人工智能伦理与社会责任的工业标准、法规和法律

三、         我国与国外人工智能伦理与社会责任的研究机构与组织

四、         我国与国外人工智能伦理与社会责任的政府主管部门与组织

 

 

中国人工智能产业发展联盟

科普与社会责任工作组

20184



政策相关性对应:

《新一代人工智能发展规划》中

 一、战略态势

 二、总体要求

 三、重点任务

 四、资源配置

 五、保障措施

  (制定促进人工智能发展的法律法规和伦理规范。[5]

  (完善支持人工智能发展的重点政策。[2]

  (建立人工智能技术标准和知识产权体系。[4]

  (建立人工智能安全监管和评估体系。[5]

  (大力加强人工智能劳动力培训。  [4]

       (广泛开展人工智能科普活动。[5]

 六、组织实施


工作组成员: 
Zhijian Wang, (王志坚) Professor, Experimental Social Science Laboratory, Zhejiang University 
Yan Wan, (万岩) Professor, College of Manage, Beijing University of Posts and Telecommunications 
Feiyue Wang,  (王飞跃)Professor, The State Key Laboratory of Management and Control for Complex Systems, CAS (Expert)
Fei Wu, (吴飞)Professor, College of Computer Science and Technology, Zhejiang University (Expert)
Group Assistant: 
Yijia Wang, (王亦佳) UESTC, Mobile: (+86) 134-0805-1896  Email: whxfa@qq.com  
Fei Wu, (吴霏)  BUPT,  Mobile: (+86) 188-1179-3878  Email: afeiiii@163.com 

共收到 2 | 阅读次数 211
王志坚  邮件 [2018年05月24日 Thursday]

 马克思主义哲学不是远离社会生活和脱离社会实践的书斋理论,而是深深地植根于实践、服务于实践又在实践中不断发展的活生生的理论。Marxist philosophy is not a fasting theory that is far from social life and social practice, but is a living theory that is deeply rooted in practice, serving practice, and continuously developing in practice.

王志坚  邮件 [2018年04月30日 Monday]

 https://cyber.harvard.edu/ 
https://www.media.mit.edu/people/irahwan/overview/ 
http://smart.huanqiu.com/ai/2017-01/9935900.html

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